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精选古代诗词|李白:蜀道难|shǔ dào nán
  唐代→文言文|蜀道难李白噫吁嚱〔xī〕,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫〔fú〕,开国何茫然!尔来万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱〔náo〕欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦〔yíng〕岩峦。扪〔mé…〔04-02〕
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古典文学名篇|屈原:离骚|lí sāo
  先秦→文言文|离骚屈原帝高阳之苗裔(yì)兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬(zōu)兮,惟庚寅(gēng yín)吾以降。皇览揆(kuí)余初度兮,肇(zhào)锡(cì)余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重(chóng)之以修能。扈(hù)江离与辟芷兮,纫(rèn)秋兰以为佩。汩(gǔ)余若将不及兮,恐年岁之不吾…〔04-02〕
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古典文学名篇|屈原:离骚|节选
  先秦→文言文|离骚〔节选〕屈原长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿〔jī〕羁〔jī〕兮,謇朝谇〔suì〕而夕替。既替余以蕙纕〔xiāng〕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼〔zhuó〕谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭〔miǎn〕规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容…〔04-02〕
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古典文学名篇|欧阳修:五代史伶官传序
  北宋→文言文|五代史伶〔líng〕官传序欧阳修呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其…〔04-01〕
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古典文学名篇|贾谊:过秦论|guò qín lùn
  两汉→文言文|过秦论贾谊【上篇】秦孝公据崤〔xiáo〕函之固,拥雍〔yōng〕州之地,君臣固守以窥〔kuī〕周室,有席卷天下,包举宇内,囊括海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收…〔04-01〕
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精选古代诗词|老子:《老子》四章
  先秦→文言文|老子章老子三十辐共一毂〔gū〕,当其无,有车之用。埏埴〔shān zhí〕以为器,当其无,有器之用。凿户牖〔yǒu〕以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。〔第十一章〕企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰〔zhāng〕,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘〔zhuì〕行,物或恶之。故有道者不处。…〔04-01〕
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古典文学名篇|孟子:人皆有不忍人之心
  先秦→文言文|人皆有不忍人之心孟子孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心…〔04-01〕
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古典文学名篇|苏洵:六国论|liù guó lùn
  宋代→文言文|六国论苏洵六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露…〔03-31〕
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