先秦→文言文｜兼爱墨子子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡〔cuàn〕，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其…〔04-01〕

  先秦→文言文｜五石之瓠庄子惠子谓庄子曰：“魏王贻〔yí〕我大瓠〔hù〕之种，我树之成而实五石〔shí〕。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺〔xiāo〕然大也，吾为〔wèi〕其无用而掊〔pǒu〕之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟〔jūn〕手之药者，世世以洴〔píng〕澼〔pì〕絖〔kuàng〕为事。…〔04-01〕

  先秦→文言文｜老子四章老子三十辐共一毂〔gū〕，当其无，有车之用。埏埴〔shān zhí〕以为器，当其无，有器之用。凿户牖〔yǒu〕以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。〔第十一章〕企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰〔zhāng〕，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘〔zhuì〕行，物或恶之。故有道者不处。…〔04-01〕

  先秦→文言文｜人皆有不忍人之心孟子孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心…〔04-01〕

  两汉→文言文｜大学之道礼记大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至…〔04-01〕

  元代→元曲｜寿阳曲·远浦帆归马致远夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。shòu yáng qǔ-yuǎn pǔ fān guīmǎ zhì yuǎnxī yáng xià，jiǔ pèi xián，liǎng sān háng wèi céng zhe àn。luò huā shuǐ xiāng máo s…〔04-01〕

  北宋→苏幕遮｜苏幕遮·燎沉香周邦彦燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。sū mù zhē-liáo chén xiāngzhōu bāng yànliáo chén xiāng，xiāo rù shǔ。niǎo què …〔04-01〕

  北宋→雨霖铃｜雨霖铃·秋别柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？yǔ lín líng-qiū biéliǔ yǒnghán…〔03-31〕