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网络文学|杨家强:无心玉佛
  →小说故事|一路上我都在,那个土了吧叽的家伙要是个骗子该怎么办呢?直到中巴车上的人全下利索了,我才缓过神儿来。不用问,这就是终点站内蒙古库伦旗了。可能是我急了点儿,在车中间的过道儿上差点与拿着笤帚的女乘务员撞上。在这种狭路相逢的情况下,还是人家乘务员……〔05-03〕
标签:小说故事来源:故乡网作者:杨家强点击收藏

文章资源|和合:中国古代诗性智慧之根
  →文学批评|内容提要:“和合”的文化一心理结构,是中国古代诗性智慧与审美运思的源头活水。突出体现在:以天人异质同构为基础并由此确立二者间和谐化诗意关联的“天人合一”思深刻浸润了古代审美境界论,中国人由此而强调人生境界与审美…〔05-03〕
标签:文学批评来源:故乡(www.guxiang.com)作者:念然点击收藏

文章资源|现代中国文化与儒学的困境
  →文化视点|一般认为,二十世纪的变革给儒家思或儒学带来了根本性的变化。虽然现代儒家哲学是对于儒学现代困境的一种哲学的回应,甚至在现代哲学论域中占了相当重要的地位,却仍然不能改变儒学在现代中国的社会—文化层面的尴尬处境。在接近二十一世纪的时候,我们仍然不能拒绝…〔05-03〕
标签:文化视点来源:故乡(www.guxiang.com)作者:陈来点击收藏

文章资源|西方生命美学的三重局限
  →文学批评|本文所说的生命美学是广义的,意指所有以人感性的生命活动为言说依据并以生命整体为言说对象的美学思,其中包括未被命名为生命美学的西方美学流派。所谓感性的生命活动,归根结底是人作为身体的实践,而生命美学首先是身体美学和实践美学。实践着…〔05-03〕
标签:文学批评来源:故乡(www.guxiang.com)作者:王晓华点击收藏

文章资源|李六乙:现实主义不是照搬现实
  →哲学艺术|北京人艺排演《北京人》,很多人会自然联到这是一次人艺风格鲜明的现实主义创作。但是,导演李六乙总是有新法。“曹禺先生在《北京人》剧本后记中有这样一段话:坚持现实主义创作路子并不是说按照现实的样子去画去抄,我还是那句话,现实主义不可能那么现实。当下…〔05-03〕
标签:哲学艺术来源:故乡(www.guxiang.com)作者:《北京日报》点击收藏

文章资源|民俗文化资源的现代化效应—天津妈祖崇拜的跨世纪随想
  →文化视点|21世纪将是全世界从经济高温的时代转向文化高热的崭新时代。中国应当尽快把握时机,密切关注文化传统中值得弘扬的精华,并将其有效地融入两个文明的现代化建设中。任何轻视或忽视民俗文化传统,或漠视传统文化的现代化效应,最终必将遭到文化法则的无情惩罚;所有尊重优秀文化传…〔05-03〕
标签:文化视点来源:故乡(www.guxiang.com)作者:乌丙安点击收藏

时政理论教育|试论思想政治教育理论创新的要求
  →|思政治教育理论创新,是指在思政治教育实践活动中,对不断出现的新情况新问题作出新的理性分析和理论解答,对思政治教育主客体及其实践活动过程的本质、规律和发展变化的趋势作出新的揭示和预见,对以往思政治教育实践经验和现实实践经验作出新的理性升华。它包括思政治…〔05-03〕
来源:士柏咨询网作者:张宗海点击收藏

网络文学|诗歌:《春》
  →诗词鉴赏|如果我掌心里没有春天大海里的海燕会不会陪我飞翔飞翔的房子感恩地看着自由那朵花,像沉默的船孑立,却坚定地看着明天如果路旁的芦苇会被风刮断温柔的阳光会不会磨去我的脚印草上的露水和女孩看天空蔚蓝微笑湿软的泥土绽放出篱笆和村庄,幸福在湖里轻声呼……〔05-03〕
标签:诗词鉴赏来源:互联网作者:本站整理点击收藏

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