两汉→文言文｜屈原列传司马迁屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属〔zhǔ〕草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非…〔04-01〕

  先秦→文言文｜老子四章老子三十辐共一毂〔gū〕，当其无，有车之用。埏埴〔shān zhí〕以为器，当其无，有器之用。凿户牖〔yǒu〕以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。〔第十一章〕企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰〔zhāng〕，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘〔zhuì〕行，物或恶之。故有道者不处。…〔04-01〕

  宋代→文言文｜六国论苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露…〔03-31〕

  北宋→文言文｜答司马谏议书王安石某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒〔guō〕，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重〔chóng〕念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀〔jì〕君实或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、…〔03-31〕

  唐代→文言文｜谏太宗十思疏魏征臣闻求木之长〔zhǎng〕者，必固其根本；欲流之远者，必浚〔jùn〕其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木…〔03-31〕

  清代→文言文｜促织蒲松龄宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥〔xū〕猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织…〔03-31〕

  近代→文言文｜与妻书林觉民意映卿卿如晤〔wù〕，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满…〔03-31〕

  先秦→文言文｜谏逐客书李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪〔mù〕公求士，西取由余于戎，东得百里奚〔xī〕于宛〔yuān〕，迎蹇〔jiǎn〕叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔…〔03-31〕