先秦→文言文｜劝学荀子君子曰：学不可以已〔yǐ〕。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳〔zhòng〕，輮〔róu〕以为轮，其曲中规。虽有槁〔yòu〕暴〔pù〕，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参〔cān〕省〔xǐng〕乎己，则知〔zhì〕明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不…〔03-29〕

  宋代→文言文｜古人谈读书朱熹敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；…〔03-06〕

  近代→｜有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹〔dàn〕澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰…〔02-22〕