先秦→文言文|谏逐客书李斯臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪〔mù〕公求士,西取由余于戎,东得百里奚〔xī〕于宛〔yuān〕,迎蹇〔jiǎn〕叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔…〔03-31〕
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元代→文言文|窦娥冤关汉卿(外扮监斩官上,云)下官监斩官是也。今日处决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走。(净扮公人鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀,押正旦带枷上)(刽子云)行动些,行动些,监斩官去法场上多时了!(正旦唱)【正宫】【端正好】没来由犯王法,不堤防遭刑宪,叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨?【滚绣…〔03-31〕
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先秦→文言文|子路、曾皙、冉有、公西华侍坐论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑〔jǐn〕;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,…〔03-30〕
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唐代→文言文|师说韩愈古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟〔jiē〕乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!…〔03-30〕
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先秦→文言文|劝学荀子君子曰:学不可以已〔yǐ〕。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳〔zhòng〕,輮〔róu〕以为轮,其曲中规。虽有槁〔yòu〕暴〔pù〕,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参〔cān〕省〔xǐng〕乎己,则知〔zhì〕明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不…〔03-29〕
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唐代→排律|琵琶行白居易元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓〔pén〕浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮〔zhēng〕铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾〔gǔ〕人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意…〔03-29〕
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两汉→文言文|陈涉世家司马迁陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏〔jiǎ〕人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。…〔03-24〕
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北宋→文言文|醉翁亭记欧阳修环滁〔chú〕皆山也。其西南诸峰,林壑〔hè〕尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊〔láng yá〕也。山行六七里,渐闻水声潺〔chán〕潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄〔zhé〕醉,而年又最高,故自号曰醉…〔03-21〕
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