两汉→文言文｜大道之行也礼记大道之行也，天下为公。选贤与〔jǔ〕能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜〔guān〕、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分〔fèn〕，女有归。货恶〔wù〕其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。…〔03-20〕

  先秦→文言文｜庄子一则庄周北冥有鱼，其名为鲲〔kūn〕。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟〔tuán〕扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹…〔03-20〕

  唐代→文言文｜小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁〔huáng〕竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全〔quán〕石以为底，近岸，卷石底以出，为坻〔chí〕，为屿，为嵁〔kān〕，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶〔chù〕尔远逝，往来翕〔xī…〔03-19〕

  魏晋→文言文｜桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为〔wéi〕业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍〔shě〕船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍〔shè〕俨〔yǎn〕然，有良田、美池、桑竹之属…〔03-18〕

  魏晋→排律｜饮酒·其五陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。yǐn jiǔ-qí wǔtáo yuān míngjié lú zài rén jìng，ér wú chē mǎ xuān。wèn jūn hé néng ěr ？xīn yuǎn d…〔03-17〕

  两汉→文言文｜周亚夫军细柳司马迁文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀〔gòu〕弓弩〔nǔ〕，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻…〔03-17〕

  先秦→文言文｜富贵不能淫孟子景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女〔rǔ〕家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。…〔03-17〕

  先秦→文言文｜得道多助，失道寡助孟子天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环〔huán〕而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟〔sù〕非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失…〔03-17〕