先秦→文言文｜谏逐客书李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪〔mù〕公求士，西取由余于戎，东得百里奚〔xī〕于宛〔yuān〕，迎蹇〔jiǎn〕叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔…〔03-31〕

  元代→文言文｜窦娥冤关汉卿（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上）（刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了！（正旦唱）【正宫】【端正好】没来由犯王法，不堤防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨？【滚绣…〔03-31〕

  先秦→文言文｜子路、曾皙、冉有、公西华侍坐论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑〔jǐn〕；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，…〔03-30〕

  唐代→文言文｜师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟〔jiē〕乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！…〔03-30〕

  先秦→文言文｜劝学荀子君子曰：学不可以已〔yǐ〕。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳〔zhòng〕，輮〔róu〕以为轮，其曲中规。虽有槁〔yòu〕暴〔pù〕，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参〔cān〕省〔xǐng〕乎己，则知〔zhì〕明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不…〔03-29〕

  唐代→排律｜琵琶行白居易元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓〔pén〕浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮〔zhēng〕铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾〔gǔ〕人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意…〔03-29〕

  两汉→文言文｜陈涉世家司马迁陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏〔jiǎ〕人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。…〔03-24〕

  北宋→文言文｜醉翁亭记欧阳修环滁〔chú〕皆山也。其西南诸峰，林壑〔hè〕尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊〔láng yá〕也。山行六七里，渐闻水声潺〔chán〕潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄〔zhé〕醉，而年又最高，故自号曰醉…〔03-21〕