两汉→文言文｜陈涉世家司马迁陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏〔jiǎ〕人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。…〔03-24〕

  唐代→文言文｜马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗〔zhǐ〕辱于奴隶人之手，骈〔pián〕死于槽〔cáo〕枥〔lì〕之间，不以千里称也。马之千里者，一食〔shí〕或尽粟〔sù〕一石〔dàn〕。食〔sì〕马者不知其能千里而食〔sì〕也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见〔xiàn〕，且欲…〔03-20〕

  魏晋→文言文｜桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为〔wéi〕业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍〔shě〕船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍〔shè〕俨〔yǎn〕然，有良田、美池、桑竹之属…〔03-18〕

  南北朝→文言文｜与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥〔piǎo〕碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍〔tuān〕甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈〔miǎo〕，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤〔yīng〕嘤成韵。蝉则千转〔zhu…〔03-17〕

  宋代→文言文｜爱莲说周敦颐〔dūn yí〕 水陆草木之花，可爱者甚蕃〔fán〕。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予〔yú〕独爱莲之出淤〔yū〕泥而不染，濯〔zhuó〕清涟〔lián〕而不妖，中通外直，不蔓〔màn〕不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵〔xiè〕玩焉。(甚爱 一作：盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者…〔03-15〕

  北宋→文言文｜卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜〔jīn〕。尝射于家圃〔pǔ〕，有卖油翁释担而立，睨〔nì〕之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔〔hàn〕之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌〔zhuó〕油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口…〔03-15〕

  三国→文言文｜诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！jiè zǐ shūzhū gě liàngfú jūn zǐ zhī xíng，jìng yǐ xiū…〔03-13〕

  先秦→文言文｜伯牙鼓琴佚名伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。bó yá gǔ qínyì míngbó yá gǔ qín，zhōng zǐ qī tīng zhī。f…〔03-07〕