两汉→文言文｜屈原列传司马迁屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属〔zhǔ〕草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非…〔04-01〕

  先秦→文言文｜老子四章老子三十辐共一毂〔gū〕，当其无，有车之用。埏埴〔shān zhí〕以为器，当其无，有器之用。凿户牖〔yǒu〕以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。〔第十一章〕企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰〔zhāng〕，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘〔zhuì〕行，物或恶之。故有道者不处。…〔04-01〕

  唐代→文言文｜师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟〔jiē〕乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！…〔03-30〕

  先秦→文言文｜劝学荀子君子曰：学不可以已〔yǐ〕。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳〔zhòng〕，輮〔róu〕以为轮，其曲中规。虽有槁〔yòu〕暴〔pù〕，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参〔cān〕省〔xǐng〕乎己，则知〔zhì〕明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不…〔03-29〕