→｜庭院深深，深几许？书院的庭院，就像王维的画、李白的诗、李煜的词、朱熹的哲学、阿炳的音乐、王实甫的戏曲、曹雪芹的小说，超出了人类既有的思维语言范围，这种建筑空间的多维文化感应，轻易就使人回归到艺术哲学的世界，辐射古典的情趣。岳麓书院庭院布局的……〔12-10〕
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→｜中国历史上有三大文化磁场，一是衍生于黄土高原的西北一带，以历史上的长安为中心。一是今天的山东，即历史上的鲁国一带。一是环洞庭湖一带的湘楚文化。历史上的长安尤其是唐代以前是绿荫缤纷的景象，不然怎会有韩文公“天街小雨润如酥，绝胜烟柳满皇都”…〔12-08〕
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→｜第一章：记忆的后门后门文化我的记忆属于后门。回忆需要从后门——而不是前门——开始。大学的后门就是大学记忆的策源地，那里隐藏着一个大学的精神秘密。我甚至坚信，一所好的大学首先得有一个好的后门。上……〔12-03〕
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→｜多年以前，我曾在岳麓书院的大成殿回廊上，以文学青年的青涩面容和夸张声调，朗诵诗人巴尔蒙特的诗句：“为了看看阳光，我来到这世上。”那时候的自己可能想不到，对于这隽永诗句的理解，是在将近十年以后的今天，在一个远离象征传统中国的书院文化的温哥…〔11-29〕
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→｜最近在翻阅民国时代《大公报》、《申报》上的评论，都是当时的一些大家如胡适、傅斯年、蒋廷黻、丁文江等学者写的政治、文化评论，条分缕析，娓娓到来，让人在感叹其说理的清晰同时为其文笔的雅致折服。从“图书馆的历史”走出来后，我就折转回现实，在《…〔11-29〕
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→｜中国的春秋战国显示了中国整体之“天”分崩离析的凶兆和变乱世纪的倾向，它既是中国古典理性主义萌现的时代，也是原始生命力喷涌而出的时代。各种学说纷呈异彩并同大量悲剧的发生。所以，春秋战国也是中国的悲剧时代。…〔11-29〕
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